修莲花山合墓记

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莲花山修墓记

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巜莲花山修墓记》

        龙池廖氏，肇基三国，盛于唐宋。宋代有淳公、子孟公父子双中榜眼，又子平公、正古公、正说念公、正一公、方(青箱)公齐举进士；丕显公、光公、文炳公、善（青规）公亦折桂乡闱。一门四世，两榜眼七进士四举东说念主，簪缨传家，盛冠闽中。建中靖国元年冬，闽学宗匠杨时特为正古义冢祠撰《白云庵记》。

       今裔脉华贵，遍布世界，已联亲族东说念主逾十万。恐怕盛世，众裔齐心，乃议修合墓，辛山乙向，五五酉卯，以寄情松柏，光耀祖德，聚族叙亲，传承家风，更创族绩后光。

岁在乙巳梅月，裔孙公彰、清远沐手焚香百拜撰

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附：《白云庵记》（文/杨时）

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廖君无隅，一日过余曰：“先君得吉卜于孔山之阳，即其兆域之隅。结屋数楹，襄时松桂，间以奇花异草，认为岁时展省少休之地。不多先君卒读，既襄事，乃因其旧而广之，作墓堂以奉其像，迷听水窴佛其旁，命僧正捏居之。又以`春晖´名其轩，`清风´名其亭，以时报亲诒燕之义而总名之`白云庵´。盖取狄梁望云念念亲之意也。愿得一言识之，可乎？”予告之曰：“君方筮仕之初，而预有去亲之忧，用狄梁公之言，名其庵，其志远矣。然狄公当嬖臣孽，后穷卤之时罗织之狱起而毒流世界，一火身赤族者背项相望矣。乃欲以一苇之微，障江河之流；鲁缟之薄，当燕孤朔干之劲，岂易胜哉。公独见义，必为挺然弗成回挠，其忠义贯白天矣。故虽一言之善亦足以垂无限。盖其恒久大节有以耸动不雅听故也。使公之坚白不及，而淄磷于世，变则虽顷步不忘其亲，累千百言亦恶，足以示后哉。君能追用其吝而念念其东说念主，慕其大节以自强，则异时有望，云而念念亲，将必犹今之视昔也。君其勉之。”

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